當(dāng)年孫中山在廣東大學(xué)（即中山大學(xué)）發(fā)表演講，內(nèi)容是三民主義。當(dāng)時聽演講的人很多，但是禮堂小，通風(fēng)不夠，所以導(dǎo)致很多人精神不佳，現(xiàn)場的氣氛比較無趣。孫中山先生看到這種情況，為了提起聽眾的精神，改善場內(nèi)的氣氛，他巧妙地講了一個故事：“我小時候在香港讀書，見過有一個搬運(yùn)工人買了一張馬票，因?yàn)闆]有地方可藏，便藏在時刻不離手的竹竿里，他牢記馬票的號碼。后來馬票開獎了，中頭獎的正是他，他便欣喜若狂地把竹竿拋到大海里去了，因?yàn)樗詾閺慕褚院缶筒辉倏窟@支竹竿生活了。直到問及領(lǐng)獎手續(xù)，知道要憑票到指定銀行取款，他這才想起馬票放在竹竿里，便拼命跑到海邊去，可是竹竿連影子也沒有了……”故事講完了，聽眾的精神振奮了，大家議論紛紛，禮堂里充滿了笑聲、嘆息聲，氣氛一下子變得活躍起來。于是，孫中山抓住時機(jī)，緊接著說：“對于我們大家，民族主義這根竹竿，千萬不要丟啊！”他很自然地把話題引到原來的軌道上。

鄭板橋有詩云：“削繁去冗留清瘦。”當(dāng)今的語言大師認(rèn)為言不在多，達(dá)意則靈。可見，簡潔是說話的最高境界。

那么，怎樣才能使語調(diào)更生動，使你的語言更有說服力呢？

只有誠摯的歉意才能真正取得對方的原諒，道歉不僅僅是承認(rèn)錯誤，還要爭取得到對方的原諒。這樣，才真正體現(xiàn)了道歉的價值。

我之前認(rèn)定，我這輩子也不會上臺發(fā)言了，太痛苦了，真是拿生命在說話。可果真如此嗎？當(dāng)碰到內(nèi)心深處特別想分享的事情時，我又巴不得趕緊公開。

英國教育社會學(xué)家格萊斯頓說：“99％的人不能出類拔萃是因?yàn)樗麄兒雎粤藢ιひ舻挠?xùn)練，他們認(rèn)為這種訓(xùn)練不具有任何意義。”塑造良好的語言形象，塑造充滿魅力的聲音，是每一個人提高能力、開發(fā)潛能的重要途徑，更是每個人駕馭人生、改變生活、追求成功的無價之寶。

傾聽是一種美德；傾聽是一種智慧；傾聽是一種藝術(shù)。學(xué)會放低姿態(tài)，做一個謙遜的傾聽者，并且在聽到別人對自己的指責(zé)和批評時，仍然能坦然地接受，這是談話高手的必備素質(zhì)。

堅(jiān)持話由旨遣的原則，首先要明確當(dāng)眾講話的目的。

“人非圣賢，孰能無過”。平常生活中，與人交往時，誰都難免說錯話、做錯事。這不僅會得罪人，有時還會傷害別人的心靈，甚至給別人造成經(jīng)濟(jì)上的巨大損失。這時，要做的事情就是坦白地承認(rèn)錯誤。若是能及時認(rèn)識到自己的錯誤，誠懇地向別人道歉，并主動承擔(dān)責(zé)任，一般情況下，會平息事態(tài)，并且總是能得到別人原諒的。正像孫子所說：“過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”

所以，從大主題落腳到小細(xì)節(jié)，對內(nèi)向的人是非常有幫助的。

另一種做法是：縮骨留肉。就是壓縮觀點(diǎn)，保留事例。比如說，你原來講三個小時是五個觀點(diǎn)，現(xiàn)在講三十分鐘，就要壓縮掉三到四個觀點(diǎn)，只保留一到兩個；但是說明觀點(diǎn)所需要的事例還要完整保留。

對不熟悉它們的人來說，運(yùn)用這些詞匯的時候，他們可能并不知道你說的究竟是什么意思。

“這里的環(huán)境不錯，還可以聽聽古典音樂。”

尋找共同點(diǎn)，首先要善于觀察對方的服飾、談吐、行為舉止等方面，從中捕獲信息。

隨著能力的不斷提升，緊張情緒也是時刻存在。所以，既然緊張是正常的，又必須突破，那就想辦法去解決吧。

從生理學(xué)上講，人要想永遠(yuǎn)保持焦慮和緊張是不可能的。

1．比喻

在一問一答中，不斷引出新的話題，談話進(jìn)行得非常順利。

3．說話要誠實(shí)、坦然

有關(guān)專家找她們交談時，也都是姐姐先回答，而妹妹只是表示贊同，不愛說話，或僅僅是稍作補(bǔ)充。