更新時間:2023-08-29 08:57:06 瀏覽次數:834 返回列表
在演講臺上你的演講更具魅力更具穿透力表現在“演繹表現力”上;演繹表現力會體現在觀眾的表情上的,觀眾的表情隨你的話語上下波動,左右來回時!你已經能靈活掌控你的“演繹表現力”了。你的演繹程度佳,演講效果就會很好!聽眾會跟著你的思路走,順延著你想要的結果走去!
其次,尋找能讓對方產生共鳴的話題,“粘”住對方。
最重要的是你已經成功地開口說話了,如果你能堅持下去,接下來你要關心的問題才是這些。
但我看到米花跟我一樣,逃避各種上臺的可能性,我希望她可以展示自己,不是去當那個拔尖的,而是要學會在需要的時候愿意去show,哪怕是緊張地show。
有一次下班途中,一位青年遇到一群剛看完電視球賽的學生,就問:“這場比賽誰贏了?”
孫權是一位“內事不決問張照,外事不決問周瑜”的人,是戰是和,周瑜是個關鍵人物。面對年輕氣盛、血氣方剛的周瑜,諸葛亮閉口不談時局,而是背誦了曹操的《銅雀臺賦》,借用賦中“攬二喬于東南兮,樂朝夕之與共”的句子,作為曹操想奪孫策和周瑜二人的妻子的證據,以此激怒周瑜(孫策的妻子是大喬,周瑜的妻子是小喬。)周瑜聽罷,勃然大怒,立即表明抗曹決心:“望孔明助一臂之力,共破曹賊。”
“不是我要見你,是你要見我。如果我也像他們一樣給你深深地彎腰行禮,你怎么能看得見我的容貌呢?”
試想,如果你在跟朋友談心時,像作報告那樣拿腔拿調;或是在肅穆的葬禮上,像相聲演員那樣講出通篇幽默的哀悼詞,將會產生怎樣的后果呢?所以,“話隨境遷”的藝術,最應重視的就是說話的場合。
成材與口才關系:
“注意培養學生的社會活動能力、企業管理能力、口頭表達能力是時代的要求。改革的社會對不重創造的書生型、既成型人才不感興趣。它所需要的是開拓型、創造型的人才,而開拓型、創造型人才的必備素質和能力之一就是口才。”
汽車上與一個陌生人相遇,兩人都坐在駕駛員的后面。汽車上路后不久就拋錨了,駕駛員車上車下忙了半天還沒有修好。這位陌生人建議駕駛員把油路再查一遍,問題果然就是出在了那里。退伍軍人據此分析這位陌生人可能是從部隊里學來的
那一聽就巧舌如簧、言諧流暢的,反而會因為用力大猛,容易給人形成不靠諧的印象。

第一個用花來比喻女人是聰明的,第二個再用這個比喻的人便是庸才了。
比如,一位學者回到闊別已久的故鄉講學,在適當的時候說出一兩句地道的當地方言,也會收到意想不到的效果。在什么場合說什么話,這是人們在長期交往實踐中總結出來的經驗。談話雙方對于話題的選擇與理解、某個觀念的形成與改變、談話的心理反應以及交談結果,無不與場合有著直接的聯系。
有一個公司老總要宴請一個重要客戶,讓新來的部門主管作陪。
在這樣的情形下,他們感覺自己好像不再是自己了,因為他們完全控制不了自己。
說話要注意場合,不看場合,隨心所欲,信口開河,想到什么說什么,這是“不會說話”的人的一種拙劣表現。
2.交流
隨時模仿。我們每天都聽廣播,看電視、電影,那么你就可以隨時跟著播音員、演員進行模仿,注意他的聲音、語調,他的神態、動作,邊聽邊模仿,邊看邊模仿,天長日久,你的口語能力就得到了提高。而且會增加你的詞匯,增長你的文學知識。
無論你是做事,還是和別人說話,自信都是你成功的基本前提。
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