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如果在當時,主教練袁偉民長篇大論,抓不住重點,也許女排就會以失敗告終。
消除對方對你的戒備,贏得他的好感,就能讓交談更加順暢、愉快。
場上自我控制力的掌握很重要,你在演講時針對不同情況做出的每一個言行上的調整,都是要經過你靈活的自我控制力的,你的自我控制力不強,會出現一些很尷尬的場面的;你的自我控制力的比你的觀眾更強,大家都在聽你的!
培養自信,展現自我的內在力量 任何說話技巧在實施之前,必須樹立充分的自信心。
演講是有章法的,你的演講需要你的思維來主導;不然很沒邏輯性,自然就沒說服力了;演講時是有套路的,你的演講需要一定的框架支持;不然很亂很雜,這樣你就沒有觀眾了;演講更需要關鍵要素來支撐;失去要素等于失去了演講的靈魂!
是否說得出、說得妙,關鍵在于講話時心理上是否舒適、放松??梢哉f,心態左右著我們講話的興致、內容和頻率。

在那樣一個崇尚口才的時代,這樣的人理所當然地會受到歧視。
他們很可能會微笑,然后帶著困惑離開。
人的聲音是個性的表達,是一種內在的剖白。因此,聲音能透露出畏懼、猶豫、冷漠,也可以透露出喜悅、果斷、熱情。希臘哲學家蘇格拉底說:“請開口說話,我才能看清你?!边@正是“言為心聲”,語言可以表露一個人的心理。
你的語言是否吸引人,你的情感是否打動人,常常取決于你的語調。不同的語調,會讓聽者產生不同的感覺。真實、準確、富有生命力的語調是你的口才成功的關鍵。
如果對方喜歡委婉的交談,你就應該說得含蓄些;如果對方喜歡率直的,你就應該說得爽快些;對方崇尚學問,你就應該說得富有哲理些;對方喜談瑣事,你就應該說得通俗些。
每天清晨他都站在海邊,口里含著石子進行練習。
年輕人無言以對,悄悄地走掉了。
中國古代----重說話之術
“一言可以興邦,一言可以喪邦”;“三寸不爛之舌,強于百萬之師”;諸葛亮聯吳抗曹,舌戰群儒; “五四”時期的革命演說;文革時期的禍從口出、言多必失、少說為佳;八十年代的張海迪、李燕杰、曲嘯、老山前線的戰士等在全國高校的巡回演講;九十年代開始的全國高校辯論賽、國際大專辯論會;在經濟發達、自由競爭的今天,人們常常根據一個人的講話水平和交際風度來判斷其學識、修養和能力。
巧妙的問題可以激起談話者的興致,打開對方的話題閘門。當聊天人數比較多時,還可以用猜謎、腦筋急轉彎等富有趣味的提問方式,來活躍現場氣氛。
古羅馬西塞羅在長老院的演說常常決定古羅馬的國策,馬丁·路德的布道動搖了人們對天主教廷的愚忠,而美國總統大選又讓世人見識了唇槍舌劍的厲害……因此有句話說:"一人之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強于百萬之師。"
由于我們倆是初次結婚,缺乏經驗,還有待各位今后多多給我們以幫助、扶持和指導。
興趣在哪里,焦點到哪里;焦點到哪里,學問到哪里!這種方法進步更快。即使看電視,也在注意臺詞的優美,交際的儀態,幽默的笑眼,必然進步神快!