日常交往中，常常會(huì)遇到一些人，他們口若懸河，滔滔不絕，總愛顯示自己怎么樣怎么樣，好像他博古通今似的。他們從來不給別人說話的機(jī)會(huì)，每當(dāng)別人說話時(shí)，他們總是要不斷地打斷別人，開始自己的長篇大論。這些人讓談話成為他們一個(gè)人的演講，這樣的人正是誤解了口才的真正意義。

心理學(xué)上說，自卑或者羞怯感總是會(huì)不同程度地在我們身上存在著。

一個(gè)星期六的下午，一位穿著入時(shí)、長相英俊的小伙子手捧一束玫瑰，禮貌地敲一間

我們之所以很容易被怯懦左右，主要是因?yàn)槲覀冊诿鎸?duì)未知情況時(shí)，把困難想得過于強(qiáng)大，通過各種假設(shè)蠶食自己面對(duì)未知的勇氣，直到?jīng)Q定放棄。

要訓(xùn)練好說話的膽量，說話者必須具備良好的心理素質(zhì)，說得具體一點(diǎn)，就是要求說話者既不盲目自信，也不妄自菲薄，做到不驕不躁，不卑不亢。

當(dāng)他津津有味地講述折褲腿的細(xì)節(jié)時(shí)，伊然就是一位老練的演說家。

微笑是無聲的語言，它不僅是形象的外在表現(xiàn)，也是人的內(nèi)在精神的反映。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用微笑，可以增強(qiáng)溝通效果。面對(duì)賓客時(shí)，邊微笑邊招手，會(huì)使對(duì)方感覺你很熱情，有禮貌。遇到不易接受的事情，邊微笑邊搖頭，委婉謝絕，可以減少尷尬和難堪。

事前準(zhǔn)備

足智多謀的諸葛亮之所以能舌戰(zhàn)群儒，就是因?yàn)樗槍?duì)不同的對(duì)象采用不同的說話風(fēng)格。面對(duì)張昭、步騭等儒士大臣們的唇舌挑釁，他談笑風(fēng)生、妙語連珠；面對(duì)虞翻、嚴(yán)峻，他慷慨激昂；面對(duì)程德樞，他條分縷析、鞭辟入里。所以說，諸葛亮可謂是一張嘴打天下。

作家王潛先生論所謂“零度風(fēng)格”時(shí)告誡我們：“說話人裝著對(duì)自己所說的話毫無情感，把自己隱藏在幕后，也不理睬聽眾是誰，不偏不倚，不痛不癢地背誦一些冷冰冰的條條兒，玩弄一些抽象概念，或是羅列一些干巴巴的事實(shí)，沒有一絲絲的人情味，這只能是掠過空中的一種不明來歷去向的聲響，所謂‘耳邊風(fēng)’，怎能叫人發(fā)生興趣，感動(dòng)人，說服人呢？”有人說得好：“只有被感情支配的人最能使人相信他的情感是真實(shí)的，因?yàn)槿藗兌季哂型瑯拥奶烊粌A向，唯有最真實(shí)的生氣或憂愁的人，才能激起人們的憤怒和憂郁。” 正當(dāng)希臘面臨馬其頓王國的入侵，而有亡國和失去自由的危機(jī)的時(shí)候，希臘著名演說家德摩斯梯尼曾經(jīng)作過一次著名的演說，他的每一句話、每一個(gè)詞語都充滿著發(fā)自內(nèi)心的極為豐富的愛國主義情感。

3．學(xué)會(huì)“投石問路”

4．學(xué)會(huì)積極適應(yīng)別人

每個(gè)人都會(huì)有理想的自我形象，希望別人以贊許的目光來看待自己。

又問了另一位學(xué)生，他才知道是中國戰(zhàn)勝了日本隊(duì)。

“您的作品我非常喜歡，每一本著作我都買來收藏，受益匪淺。今天能在這里見識(shí)您的風(fēng)采，真是感覺很榮幸！”

這時(shí)，主教練袁偉民非常著急，他一再請求暫停，面授方法，卻沒有任何成效。