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說話時的禮儀是口才的重要附加值。我國自古就是禮儀之邦,對禮儀非常重視。注重禮儀、克己復禮,能為你塑造更好的說話形象。
只有滿腔熱血,卻因著事先的準備,而失去了一次能條理更清晰表達更有效的機會。
面對冷場的時候,一定要保持良好的心態,不可過度緊張、手足無措,那樣只能讓情況更糟糕。要以輕松的態度來對待尷尬的局面,努力挽救,采取積極的措施調節氣氛。
有時候,錯誤的造成并不是自己一個人的責任,是由客觀原因,或者是別人的間接原因,或者是其他的一些意外造成的。這時,很多人會感到不服氣,不情愿道歉認錯。但是,這時候,更要積極認錯、道歉。本杰明·狄斯拉里說:“世上最難做的一件事,便是承認自己錯了。要解決這種情況,除了坦白承認錯誤,沒有更好的辦法。”
在這段演說中,林肯把歷史與傳說結合起來,涉及了哥倫布、耶穌、摩西、亞當等一系列在世界發展史上頗有影響的人物,林肯讓這條無生命的瀑布變得生機盎然起來。
“?菖?菖今天凌晨發生地震了,損失慘重。”
具體來說,句型多變主要表現在不僅有常見的主謂句,還有很多非主謂句,如名句、動句、形句;主謂倒裝,定狀異位,等等。
我還會有機會當眾發言,我是想好好的表達自己,還是到時再說,然后一如既往的后悔沒準備好。
1.連鎖奇像法。一環扣一環,圖像記憶。
2.故事奇像法。編成故事快速記憶。
3.定位奇像法。打造定位系統,信息定位聯結記憶。
學習最基礎的三大方法的同時,記下圓周率前100位,打造飛機型快速記憶系統數字編碼近五十個,為啟動右腦快速學習力打下基礎。
2.靈活自然,就地取材

吸氣:深呼吸,小腹收縮,胸部打開,盡可能深地吸氣。
中國古代----重說話之術
“一言可以興邦,一言可以喪邦”;“三寸不爛之舌,強于百萬之師”;諸葛亮聯吳抗曹,舌戰群儒; “五四”時期的革命演說;文革時期的禍從口出、言多必失、少說為佳;八十年代的張海迪、李燕杰、曲嘯、老山前線的戰士等在全國高校的巡回演講;九十年代開始的全國高校辯論賽、國際大專辯論會;在經濟發達、自由競爭的今天,人們常常根據一個人的講話水平和交際風度來判斷其學識、修養和能力。
1.不要做可能會失敗的想象
古希臘一直流傳著這么一句民諺:“聰明的人,借助經驗說話;而更聰明的人,根據經驗不說話。”西方還有一句著名的話:“雄辯是銀,傾聽是金。”這些名言警句都給了我們這樣的啟示:要做一個說話的高手,首先要學會傾聽。
以下情況我們常遇見:
遇事難免有緊張的心理——心理素質不好,得狀態調整;
想提升自信心、改變壞習慣——心理素質不足,得凡事以終為始;
既想自我調整能力強又能輔導他人建立積極的心態——心理素質趨勢,這是信念追求結果;
沒達成目標的方法,得學會神經鏈的自我調整。





