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為什么有人際關系的煩惱?
中國古代----重說話之術
“一言可以興邦,一言可以喪邦”;“三寸不爛之舌,強于百萬之師”;諸葛亮聯(lián)吳抗曹,舌戰(zhàn)群儒; “五四”時期的革命演說;文革時期的禍從口出、言多必失、少說為佳;八十年代的張海迪、李燕杰、曲嘯、老山前線的戰(zhàn)士等在全國高校的巡回演講;九十年代開始的全國高校辯論賽、國際大專辯論會;在經(jīng)濟發(fā)達、自由競爭的今天,人們常常根據(jù)一個人的講話水平和交際風度來判斷其學識、修養(yǎng)和能力。
練習膽量,沒有天生的演說家 璞玉需要雕琢,道路需要整修,膽量不會與生俱來,也不會從天而降,它也需要不斷磨煉。
交感神經(jīng)被激活之后,就會引起一系列的生物反應。
焦點轉換原理、頭腦次感 元的調(diào)整、攝象機原理使得讓人們絲毫覺察不到你的風吹草動,而是另一番靜如止水、泰山崩于前而不驚的風景。
例如:繁多的數(shù)字可以清楚地羅列出來,使大家一目了然。在演講前要注意做好準備工作,如熟練操作,儀器是否都能正常工作。免得到時手忙腳亂,錯漏百出。

只靠一張嘴巴憑空虛談是遠遠不夠的,這樣很容易導致冷場。我們在生活中會遇到各行各業(yè),各個階層的人,想要和每個人都能侃侃而談,就要依賴豐富的社會經(jīng)驗和閱歷作為依托。
就這樣,愷撒和他的軍隊成功了。
生活中,一個人在不同的人面前有不同的表現(xiàn)。在有些人面前,會無話可說;而在有些人面前,卻可以滔滔不絕、妙語如珠。不妨想想,當我們信任一個人,對一個人有好感時,我們在他/她面前感到安全、舒適、放松時,“話匣子”自然就打開了。
講話者不僅要有深刻而系統(tǒng)的思想體系、明晰的觀點,而且還必須學會運用簡明扼要、準確精當?shù)难哉Z,恰如其分地表達自己的思想,做到言簡意賅、新穎精辟。
所以,如果你想使你的說話更能夠被大家理解,你就必須學會使你的語言通俗化,使你的語言成為人人能懂的語言,這樣你就算是達到了說話的最高境界。
想象一下你在臺上引經(jīng)據(jù)典,口惹懸河的瀟灑英姿吧,想象一下聽眾如癡如醉,掌聲雷動的熱烈場面吧!先把自然流暢“不緊張”的表達操練起來!
堅強的意志力要求我們在努力的過程中專心致志,擁有不達目的不罷休的韌勁以及克服困難的頑強精神。
你得明確,登臺緊張是可以克服的,除了多講,也有一些場前和平時的技巧。不要聽別人忽悠你,說他天生就是演說家。
例如,找出你自己在什么人的面前不敢說話的原因,再仔細想一想,記下自己跟別人說話時的情形,然后記下自己認為應該最先要改進哪一項。
面對攪場,巧妙應對
速讀訓練:這種訓練目的,是在于鍛煉人口齒伶俐,語音準確,吐字清晰。? 方法:找來一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。一般開始朗讀的時候速度較慢,逐次加快,一次比一次讀得快,最后達到你所能達到的最快速度。讀的過程中不要有停頓,發(fā)音要準確,吐字要清晰,要盡量達到發(fā)聲完整。因為如果你不把每個字音都完整地發(fā)出來,那么,如果速度加快以后,就會讓人聽不清楚你在說些什么,快也就失去了快的意義。
為了讓千千萬萬讀者學會用嘴巴改變命運,用口才獲取成功,我們精心編寫了這本《每天學點口才學》。這是一部最完整的口才訓練教程,首先從解讀口才、口才鍛煉、充實談資等理論性知識入手,深入淺出地闡述了練就口才的基本要領,以及提升說話能力的技巧。然后,圍繞職場、處事、情愛、家庭及其他各種場景的實際應用口才技巧展開,以全集式的內(nèi)容全面展示了人生各方面的語言藝術,詳細地介紹了提高口才能力的方法和技巧,提供了一整套打造超人說話能力的語言守則,幫助讀者獲得高超的駕馭人際關系的能力和說話藝術,為人生成功鋪開金光大道。
修車技術,于是試探著問:“你在部隊待過吧?”“嗯,待了六七年。”“噢,算來咱倆還應算是戰(zhàn)友呢。你當兵時的部隊在哪里……”于是這一對陌生人就攀談了起來,后來他們還成了朋友。
要想在當眾說話中獲得成功,有必要給自己某些積極的暗示。





