更新時(shí)間:2024-12-18 00:18:01 瀏覽次數(shù):123 返回列表
我們可以運(yùn)用口才來陳述自己的想法與觀點(diǎn)來表達(dá)自己的立場。利用口才做好觀點(diǎn)表達(dá)需做好三點(diǎn):其一,做到不同的場合不同的受眾采用不同的表達(dá)方式。其二,與他人觀點(diǎn)雷同時(shí)采取不同的表達(dá)方式。其三,觀點(diǎn)表達(dá)思路要清淅,表述要準(zhǔn)確。
充滿節(jié)奏感的語言就像是一首優(yōu)美的詩歌、一段動(dòng)聽的旋律。準(zhǔn)確把握說話節(jié)奏,可以讓口才更有魅力。
不論你有多么淵博的知識(shí)、多么睿智的大腦,你都不要期望一開始就能清晰明白地向別人表達(dá)出來。
“三十六計(jì),走為上策。”尷尬的情況出現(xiàn)之后,迅速安靜地逃離現(xiàn)場就會(huì)萬事大吉了。既然臺(tái)上主角已經(jīng)不存在了,觀眾們看著也就沒有意思了,丑事也就到此結(jié)束了。比如,你不慎走錯(cuò)教室或者會(huì)場,唯一的好辦法就是在眾目睽睽之下趕緊走掉,尷尬就完全化解了。
和陌生的異性交往時(shí),會(huì)有緊張、恐懼的心理。這時(shí),需要注意言辭恰當(dāng)、舉止穩(wěn)重,并且能多站在對(duì)方的角度談?wù)搯栴}。面對(duì)一見鐘情的他(她)時(shí),不妨采取一些浪漫的技巧。
尋找恰當(dāng)?shù)脑~是沒有絕對(duì)的法則的,但通常最簡單的詞、最具體、最能生動(dòng)地引起感官反應(yīng)的詞語是最佳選擇。盡量少用形容詞和各種限定詞,著重實(shí)意動(dòng)詞和名詞的使用。平時(shí)多查閱字典,一本好的分類詞典會(huì)對(duì)你有很大的幫助。
當(dāng)然,聯(lián)想出來的話題不要脫口而出,而是要先在頭腦中判斷、思索一下,不要信口開河。
卡內(nèi)基想了想之后回答說:“我知道你能叫出一萬個(gè)人的名字。”
挑戰(zhàn)即是機(jī)遇。攪場是對(duì)你當(dāng)眾講話能力的挑戰(zhàn),但是,如果能巧妙的應(yīng)對(duì)它,能更加顯示你的口才能力和應(yīng)變能力,并且能夠凸顯你的魅力。
其實(shí),這個(gè)問題并不難解決,而是常常被說話者所忽視。
恰當(dāng)?shù)皿w的道歉能有效地緩解對(duì)方的情緒,緩和緊張的氣氛。道歉時(shí),如果敷衍了事,只說一句簡單的“我錯(cuò)了”就覺得萬事大吉了,這樣不僅無助于挽救局面,還可能會(huì)激起對(duì)方的深層不滿。
顯然年輕人的作品是抄襲契科夫的,但是編輯并沒有直接說,而是風(fēng)趣地說契訶夫先生復(fù)活了,一語雙關(guān)。
在談話的過程中,人們常常會(huì)用手指語來傳遞信息。比如豎起大拇指,表示“很棒!”向上伸小指一般是表示“微不足道”、“最差”。使用手指語時(shí)要注意選擇合適的場合,并且不可在交談的過程中向別人作出不友好的手指語。如果手指語的使用頻率過多,幅度過大,會(huì)給人缺乏修養(yǎng)、張牙舞爪的感覺。
因?yàn)闇?zhǔn)備充分,臨場發(fā)揮自如,受眾反饋良好,就更有信心進(jìn)入下次或下場的當(dāng)眾講話。如果因?yàn)闇?zhǔn)備不充分,臨場緊張忘詞或者胡謅一氣,受眾反饋很差,嚴(yán)重打擊初講者的信心,甚至留下心理陰影,影響久遠(yuǎn)。
現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家們都同意,這種由自我暗示而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī),即使是假裝出來的,也會(huì)成為人們快速學(xué)習(xí)的最有力的動(dòng)力。

高明的承接技巧讓談話高潮…
就在他們吵得不可開交時(shí),一位日本老人走到那群年輕人面前,用很嚴(yán)厲的語氣訓(xùn)斥了幾句。沒想到那幾句簡單的訓(xùn)斥相當(dāng)有效,那些年輕人立刻就安靜了。
如果讓你在異性面前只要講完話,他就瘋狂的愛上你了,好還不好?讓你在任何人面前講完話,他們覺得聽你講話,實(shí)在太精彩,你覺得好還不好?如果你演講完,讓聽眾晚上睡覺都想起你,晚上睡不著,發(fā)信息,打電話給你,告訴你聽完你的演講他一晚上都很激動(dòng)。你覺得好還不好?其實(shí)這也是我一個(gè)小小的塑造。
第一次的嘗試總是比較艱難,但是一回生、二回熟,熟悉之后就能泰然處之,游刃有余。
開啟我們身體奧秘,進(jìn)入情緒的力量的轉(zhuǎn)化,創(chuàng)造自我深處真實(shí)的力量,無條件的愛與接收自我與他人的關(guān)系的愛的能量。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們整個(gè)的內(nèi)在世界,通過實(shí)修開始認(rèn)識(shí)我們的真實(shí)存在,逐漸放開限制性思維的控制,并且發(fā)現(xiàn)我們生命中的愛、智慧、慈悲、信任、感恩的品質(zhì)。
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