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您還在為“講話(huà)”而痛苦嗎?
為什么不能當(dāng)眾講話(huà)的煩惱?
從話(huà)語(yǔ)形式上來(lái)說(shuō),說(shuō)話(huà)一般要求語(yǔ)句完整、符合語(yǔ)法規(guī)范,但在特定場(chǎng)合,卻需要用組織結(jié)構(gòu)特殊的話(huà)語(yǔ)來(lái)傳遞信息。
舒緩型語(yǔ)言節(jié)奏是一種穩(wěn)重、舒展的表達(dá)方式。聲音比較平穩(wěn)、從容。語(yǔ)調(diào)沒(méi)有太大的起伏。
小編接觸過(guò)一位極會(huì)“講話(huà)”的企業(yè)家,他在組織講話(huà)稿時(shí),通常要做多方面的考量。以他參加的一個(gè)業(yè)內(nèi)交流會(huì)為例,講話(huà)前,他通常要站在自己和他人的角度思考三個(gè)問(wèn)題:
觀(guān)點(diǎn)表達(dá):口才的另一個(gè)作用是觀(guān)點(diǎn)表達(dá)。世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉,更沒(méi)有兩個(gè)相同的人。對(duì)于同一件事同一個(gè)問(wèn)題,不同的人有著不同的看法。我們總不能人云亦云吧,總會(huì)有自己的一些想法。
我觀(guān)察很多演講者的做法是:“因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系,我就不展開(kāi)講了,只把我的幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)給大家介紹一下。”
掌握這幾個(gè)原則,就可以避免無(wú)謂的爭(zhēng)吵,讓談話(huà)順利進(jìn)行。
要集中精神,聽(tīng)別的說(shuō)話(huà)者在說(shuō)什么,把你的注意力放在他們身上,這樣就不會(huì)給你造成過(guò)度的登臺(tái)恐懼了。

語(yǔ)調(diào),是指整句話(huà)和整句話(huà)中某個(gè)語(yǔ)言片斷在語(yǔ)音上的抑揚(yáng)頓挫,包括聲音的高低變化、說(shuō)話(huà)長(zhǎng)短和停頓以及音量的輕重等。在日常談話(huà)中,語(yǔ)調(diào)往往能傳遞很多的信息,傳達(dá)說(shuō)話(huà)人的感情,能對(duì)聽(tīng)眾的心理產(chǎn)生極其微妙的特殊作用。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用語(yǔ)調(diào),能使談話(huà)更加吸引人。
劉向《說(shuō)苑》中講過(guò)這樣一個(gè)關(guān)于“比喻”的故事:
滿(mǎn)足需求、反向需求、挖掘需求構(gòu)成了人際關(guān)系吸引力總原則,掌握人際關(guān)系的人性需求,就像企業(yè)掌握了空白市場(chǎng),你的產(chǎn)品固然是人們目光的焦點(diǎn),因?yàn)橹挥姓莆杖诵蚤g的需求,才能讓你像一塊磁鐵般,使想依附你的東西都往你這邊靠近。
“今天是國(guó)慶節(jié),在這個(gè)特殊的日子里,能夠有幸采訪(fǎng)您這位開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝拇_很榮幸。”
沙皇頓時(shí)啞口無(wú)言。這番對(duì)話(huà)顯示了謝甫琴科的智慧,使沙皇不得不佩服。
總有一些人抱怨自己沒(méi)有天生的好口才,和別人在一起總是無(wú)話(huà)可說(shuō)。其實(shí),口才并不是天生的,是要有足夠的底蘊(yùn)作為基礎(chǔ)的。
這意味著,不管你的演講多么精彩,你想傳遞的內(nèi)容多么有價(jià)值,如果你不能讓觀(guān)眾參與進(jìn)來(lái),和他們有互動(dòng),那么他們最多也只能記住你演講的一小部分內(nèi)容(retain a small fraction of your powerful message )。
名列古希臘“十大演說(shuō)家”之首的德摩斯梯尼從小就有口吃的毛病,而且他在說(shuō)話(huà)的時(shí)候總是一個(gè)肩膀高一個(gè)肩膀低,還不停地抖動(dòng)。
Cliff Atkinson還指出:做呈述的時(shí)候,用輔助設(shè)備并沒(méi)有什么問(wèn)題。不管你用不用PPT或其他一些輔助設(shè)備,你唯一需要的就是有一個(gè)引人入勝的故事去講。好的演講家都是講故事的高手。
認(rèn)識(shí)自我 A、 介紹自己并認(rèn)識(shí)學(xué)員,形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的氛圍 B、 認(rèn)識(shí)自我,并確立對(duì)自己有針對(duì)性的目標(biāo)。