聊天、敘舊、拉家常、談戀愛(ài)等，往往是為了結(jié)交朋友，加深感情。

所以，上來(lái)先拿自己自嘲，直裁了當(dāng)?shù)馗嬖V觀眾你就是內(nèi)向、就是緊張，你就跟大多數(shù)觀眾坐在了同一條板凳上。

語(yǔ)言交流的重要性其實(shí)毋庸贅言。當(dāng)人類逐漸發(fā)展出一套豐富而且準(zhǔn)確的語(yǔ)言，并學(xué)會(huì)熟練、巧妙地運(yùn)用它時(shí)，人類便徹底地成為地球的主宰。從某種角度而言，人類的歷史也許就是人類運(yùn)用語(yǔ)言、展示口才的歷史。

即興演講是演講者在事先無(wú)準(zhǔn)備的情況下，就眼前的場(chǎng)面、情境、事物和人物即席發(fā)表的演講。由于事先沒(méi)有準(zhǔn)備講是最能看出演講者的綜合素質(zhì)，尤其是應(yīng)變能力的時(shí)刻。

明萬(wàn)歷五年，內(nèi)閣首輔張居正為兒子張嗣修能狀元及第，派其弟張居直約見(jiàn)極有可能獲第一的臨川考生湯顯祖，要他把第一名給讓出來(lái)。張居直說(shuō)：“像才子仙鄉(xiāng)乃產(chǎn)筆名地，故王勃在《滕王閣序》里寫(xiě)有‘光照臨川之筆’的佳句。湯才子如帶了幾支來(lái)京，可否讓老夫一飽眼福？”湯顯祖笑道：“據(jù)我所知，王勃所指，乃謝靈運(yùn)之詩(shī)文，因他曾為臨川內(nèi)史。”出了這么大的笑話，張居直一下子鬧了個(gè)大紅臉。

口才的好壞與自己掌握知識(shí)的多少有密切關(guān)系。擁有了深厚的知識(shí)積累和高雅的涵養(yǎng)，自然就能提升口才水平。當(dāng)年諸葛亮一出山后便能舌戰(zhàn)群儒，就是因?yàn)樗诼≈锌嘧x十多載。

自我錄音攝像:如果條件允許，我建議您每隔一周時(shí)間，把自己的聲音和演講過(guò)程拍攝下來(lái)，這樣反復(fù)觀摩，反復(fù)研究哪兒我卡殼了，哪兒手勢(shì)沒(méi)到位，哪兒表情不自然，天長(zhǎng)日久，你的口才自然進(jìn)步神速。看一次自己的攝像比上臺(tái)十次二十次效果都好。

O（Object）代表目的、目標(biāo)、對(duì)象。針對(duì)不同的談話對(duì)象，要選擇不同風(fēng)格的衣服。求職面試、上班、開(kāi)會(huì)時(shí)，就要選擇正規(guī)的職業(yè)裝。和家人、朋友相約出游時(shí)，最好選擇舒適的運(yùn)動(dòng)裝。

李鴻章說(shuō)的這些話在中國(guó)無(wú)可厚非，可是卻不符合美國(guó)人的習(xí)俗，所以造成了誤會(huì)。

讓他們想不明白的是：一位普通的老人怎么就能三言兩語(yǔ)地將一群情緒激動(dòng)的年輕人訓(xùn)斥得服服帖帖，難道他的話中藏有玄機(jī)？還是翻譯人員為大家揭了秘。

《生命的綻放》是學(xué)習(xí)生命的必修之課，將引領(lǐng)我們探索生命的資源資源，開(kāi)啟內(nèi)在潛能智慧、自然生起生命的智慧、愛(ài)、慈悲、喜悅、靈動(dòng)、力量……
提升覺(jué)知力、洞察力、療愈力、創(chuàng)造力、堅(jiān)持力、選擇力……
通過(guò)循序漸進(jìn)的三個(gè)階段的學(xué)習(xí)過(guò)程，綻放出生命本源之花，實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)自我命運(yùn)的能力，活出充滿光明的生命！

“你一定能成功，一定能實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想！”

讓談資無(wú)處不在——充實(shí)你的…

集中你的全部精力、時(shí)刻不忘記自信和侃侃而談的說(shuō)話能力，對(duì)你而言是十分重要的。

在穿著打扮上，要服從國(guó)際公認(rèn)的“TPO”原則。

話語(yǔ)的表達(dá)視角，在言語(yǔ)交際中是個(gè)很重要的因素。人的思想無(wú)非“情”“意”二字；一篇言辭，一番話語(yǔ)，表情達(dá)意，其表達(dá)的視角也應(yīng)當(dāng)隨意而轉(zhuǎn)，隨情而變。如，美國(guó)著名作家馬克·吐溫善于利用多角度表情達(dá)意，甚至應(yīng)付責(zé)難。

以一個(gè)給予者而不是索取者的姿態(tài)去展示

人們很奇怪整日忙碌的他竟然還有時(shí)間來(lái)做學(xué)問(wèn)，于是問(wèn)他：“你在百忙之中居然還完成了那么多著述，難道你有可以同時(shí)完成這么多工作的分身術(shù)嗎？” 愛(ài)德華當(dāng)然沒(méi)有分身術(shù)，他擁有的是堅(jiān)強(qiáng)的意志力。